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第八百一十五章 再入一世 古老者与最古老者

作品:诸天从平阳城开始作者:且听余生
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还有着一朵十二品莲台绽放在此,上面端坐着一尊圆满无缺的金身佛陀。

佛门唯一的一位最古老者,阿弥陀佛。

这是处于一切纪元尚未开辟之前的虚无,当今之世,除了这位将时光回溯到了最初虚无之前的最古老者之外,无人能来到此处。

此界的修行体系之中,挣脱苦海,登临彼岸之后,自身凝聚半步道果,一般可以回溯到当前纪元的最初,此时便是正常的彼岸天意。

此后,随着自身修为的增长,自身还可以不断的朝着上个纪元的时光回溯。

而等到自身领悟了诸天万界所有大道的奥秘,使得自身的道果圆满,成就道果雏形,体内的诸天万界也蕴含了诸天万界的一切信息,可以回溯到最初纪元,便达到了一个圆满的境界,可称之为古老者。

到了这一步,已经达到了可以完成做减求空,追求道果之路的门槛,如菩提、妖皇、金皇等人皆在这个境界。

而在这之后,古老者随着修炼,境界再增,能回溯到最初纪元开天辟地之前的虚无,真正超越了时光根源,便达到了一个可以毁灭时光根源,带着整个诸天的彼岸者同归于尽的能力,便可称之为最古老者。

如三清,阿弥陀佛,完成了西游之后的佛祖,或许道尊超脱之前也达到了这个境界。

古老者与最古老者两个境界对于追求道果之路而言,并没有太多的区别,同样可以完成做减求空,使得自身道果雏形吸收纪元循环之力,超脱而出,成为真正的道果。

不过,与古老者不同的是,最古老者可以回溯到最初纪元开辟之前的虚无,此时纪元尚未开辟,诸天尚未诞生,时光根源尚未分出支流,彼岸天意们尚未‘出现’,只有最古老者存在。

此时的最古老者若是选择灭世,则能让整个诸天一直处于虚无之中,变相的相当于消灭了所有的彼岸。

而其余彼岸则连抵挡的可能都没有,因为此时诸天尚未开辟,时光尚未出现,其余的彼岸也就处于尚未‘诞生’的状态。

而这也是最古老者超越古老者最显著的一个特征,可以随意的进行灭世。

封神之战中的灵宝天尊选择的所谓灭世,便是运用的自己的这个特征。

不过,一世之尊世界初诞生之时便有着三清天尊三位彼岸天意,后来又出现了阿弥陀佛,佛祖等人,互相牵制之中,自然也无人能真正做到这一点。

因为若是选择灭世,一切都处于虚无之中,自然也就无法追求道果之路了

…。。
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