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这时候，韩艺出现，他虽然是无婚主义，但毕竟也算是半个心理专家，在皮特朱身边也是耳濡目染，忽悠他们这些公子哥，还是绰绰有余，他的话就好像为这些公子哥照出了一条明路，许多难题，都迎刃而解，所以他们非常希望韩艺多说一些关于夫妻的相处之道，因为现在缺乏这方面的理论。
说话间，人是越来越多，几乎都是来讨伐韩艺的，但很快就变成了一个静静的听众。
大家纷纷想韩艺询问这夫妻之道。
韩艺也是侃侃而谈，知无不言，言无不尽，真心在帮他们，同时也是在帮自己。
说归说，但韩艺也没有说要跟后世一样，还是建立在三从四德的基础上，并没有否定礼法，礼法也没有说不准女人上街，礼法也没有说女人出门一定把脸遮住。
其实关于三从四德，韩艺曾跟皮特朱，讨论了一晚上。
皮特朱作为一个外国人，他甚至觉得中国的三从四德是一个理想中最高素质，并非是错的，其中道理大有可取，但是有一个错误是不可原谅的，就是只约束女人，不约束男人。
这是很不公平的，仅凭这一点，三从四德就必将淘汰，因为你不公平，不对等，女人肯定不服呀，尊重是相互的，任何东西，一旦失去了平衡，那就变质了，为什么后世很多人都批评三从四德，就是因为不公平，如果男人女人都是如此，那只能说是思想落后，古代思想肯定比不上现代，这很正常，你总不可能批判原始人不穿衣服，是流氓行为吧。
有很多人批评武则天宠幸男宠，不道德，是一个邪恶的淫.妇，他们也不想想，武则天这都是跟谁学的，还不就是跟男人学的，如果以前的皇帝不搞这些东西，她也创造不出来，你们男人将女人当做一种权力的象征，那我现在当皇帝，那我肯定也要这样做，不然的话，无法显现出我是皇帝。
在这人类的世界里，最容易攀登的高点，就是道德制高点，不管是流氓无赖，甚至于qiangjian犯，反正什么鸟人都可以上去说上两句。那些批评武则天的史学家们，也不想自己身边有几个小妾，几个情人。
律法同样也是如此，如果哪个朝代真的能做到天子犯法，与庶民同罪，那这个朝代一定非常强盛，要真这样，那就不是封建社会了。
韩艺非常认同皮特朱的这个观念，他也不敢乱言，强调的只是相互进取，相互理解，相互尊重，而不是说，女人就可以穿着比基尼上街。
这一场教育大会，真是清早说到
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