上，正要去城东，见几名内侍走向了玉瑶宫。
童青秋叹道：“看来这神君是来请粱玉瑶了，这下且看余大将军能不能拦得住。”
陶花媛瞥了一眼：“能不能拦得住，咱们也管不了，先把那贼小子找回来再说。”
……
杨武先一步抵达城东，派出些纸人，四下搜寻气机。
粱孝恩是用霸气的，按照徐志穹所说，整个千乘国，会用霸气的人少之又少，目前已知的只有洪俊诚、粱孝恩和粱玉瑶。
虽说霸气是个显着的特征，但神临城很大，在偌大的城东想找到一个人，难度也很大。
杨武一路找寻，一路卜算，常德才且跟在身旁，干着急，也帮不上什么。
和望安京格局相似，神临城在不同区域，也有着较大的差别。
城南多是四品以上显贵，四品以下的官宦多住在城西，城北多是贫苦之人，城东多是升斗小民。
城东，是真正平民的聚集之处，当然，千乘的平民和大宣的平民不是一个概念。
在望安京，哪怕是北垣的穷苦人，劳累一整天，除却一家温饱，也能留两个钱，去喝杯茶，吃杯酒，甚至还能去桃花棚子这样的地方听个歌，赏个舞。
在神临城，平民的概念是，在全力劳作的情况下，不被饿死。
这里居住的大多是匠人，有木匠、铁匠、陶匠、泥水匠，还有不少做纺织和针线的女子。
所有匠人一清早到集市上排队，把劳作所得交给安市衙门的官差，官差当场作价，扣除税银，以此赚到的钱，就是匠人活命的倚仗。
千乘国不允经商，就算你是做木匠的，拿个小板凳到陶匠家里换个陶瓶，这也是重罪。
比如说一个木匠做了二十个板凳，送到集市上，交给安市衙门，每个板凳作价两文钱，一共四十文，扣去税银，还剩下十五文，集市上，一只陶罐十文，二十个板凳，只能换来一个半陶罐。
但如果木匠和陶匠私自交换，这就是另外一回事了。
陶匠的一个瓷瓶在集市上卖十文，可他卖给集市，只能卖两文钱，卖了二十个陶罐，也只能在集市上买一个半板凳。
他俩要私自交换，一个陶罐就能换来一个板凳。
两个人似乎都占了便宜，可这便宜不都让这些干活出力的穷苦人占去了么？
在集市门口，就有两个私相贩售的匠人正在示众。
一名差人抡着鞭子往死里打。
…。。