复清明，神念刚一放松，那因为好奇探头出来的龙脉眨眼间便藏进了地底深处消失不见。
大致来说，这是一个典型的东方文明体系的世界。
东方跟九州的区别大致可以认定为架空仙侠/历史跟古典神话之间的区别，或者再通俗易懂一点，家族中的主脉跟支脉。
当然，这是站在九州的角度上来说的。
部分东方文明体系所承载的历史，未必会比九州浅薄多少，只是相比于传承有序，底蕴深厚的九州来说，他们的追溯只停留在自家天地的原初年代，而世界也大多是以单独个体存在而并非九州那般庞大的群系环绕，衍生.
在当前这个天地，也存在修仙问道，只是除此之外还有灵山跟武道两条直达世界顶端的超凡道路并行，虽然也有成仙者，但其性质跟九州的那些个地仙没什么差别，而除了占据偏东土地的人族之外，世界的其他土地尽数被妖魔一类所占据。
人族与妖魔整体敌视，也有合作者，而妖魔与人族内部也是纷纷扰扰，算不上和平。
值得一提的是，妖魔中的强者非以妖王称呼，而叫大圣挺有意思的，倘若张珂不是太早的接触到了防风氏跟天庭的话，这个世界的修行体系也有一定参考的概念，甚至于目标再小一点，以当前世界为蓝图，写一本真实的东方玄幻也不失为一件乐事.
当张珂的神念继续发散，想要将整个世界的历史都再细致的翻翻，顺便找点顺眼的区块带去苍玉中装点的时候。
天边，远远地却传来了一道呼声：
“什么风竟把佑灵王吹到了老朽看护的地界，是天庭有令相召还是游山玩水至此，前者的话老朽便不打扰了，若是后者.老朽的小庙里已略备薄酒，佑灵王何不赏脸吃些酒水.”
伴随着声音逐渐接近，张珂看到了一位身穿红袍，拄着拐杖，面容慈祥的白发老倌儿。
“月老？”
虽没见过真人，但真灵业位图跟天庭群神的名单张珂可是看过不少次，再其次缠绕在指间，若隐若现的红线也让张珂辨清了来人的身份。
只是东方文明体系的世界，出现九州仙神就已经够奇怪的了，就算有世界拼凑的借口在。
但月下老人，最早在唐代的《续玄怪录·定婚店》中出现，经后来香火的扩充，这一部分权柄才被挪移到了月老的身上，在此之前，凡俗的姻缘都由地府执掌，由冥吏为夫妻牵线拉绳。
虽然从另一源头上说，月老是王母感念后羿与嫦娥的悲苦爱情，
…。。