像，观察了一遍。
德化窑是我国古代著名瓷窑，位于东南省德化而得名。那里瓷土资源丰富，水源充足，运输方便，是烧制瓷器的理想之地。历史资料记载,德化窑经过宋、元时期所生产的白瓷，很大一部分通过海陆大量销往海外。
到了明代德化窑白釉瓷，又有了进一步发展，以何朝宗为代表的工艺大师制出温润rǔ白如凝脂、晶莹如玉的rǔ白瓷又有少女白、象牙白、猪油白之称。
流入欧洲后，西方人称之为鹅绒白、象牙白、中国白，成为我国历代外销瓷重要品种，享有东方艺术之誉，称其为“何氏作品天下共宝之”。
德化窑种类繁多，有爵杯、梅花杯、香炉、瓶、壶、碗、洗及瓷塑等，尤以瓷塑最负盛名，眼前的这座观音像就是一件瓷塑作品。
这座塑像，是在德化窑里面比较少见的瓷雕塑绿袍观音像，塑像粗一看还不错，但细细看来，此观音的形象呆板、身姿僵硬，五官和手足处的细部刻画颇为粗糙，与明代德化窑造像工艺之细腻，神韵之生动根本不可同rì而语。
尤其面部特征与德化窑观音造像相去甚远，而且衣褶衣纹刻画的也一点都不流畅，如果说这座观音像是张寿山的作品，打死楚琛也不会相信。
要知道张寿山可是明代中期德化著名瓷塑大师，擅长人物瓷塑。其作品在十七世纪销往欧洲，以其jīng湛的制作艺术而备受青眯。
张寿山作品与何朝宗作品风格相近，制作工艺也有不少共同点，但也有自己的特点。
两位艺术大师的创作应该是互相借鉴的，故作品出现“你中有我，我中有你”的状况。可以说，张寿山参与了“何派艺术”的建构，也是“何派艺术”的开创者之一。
就这样的人物，怎么可能制作出如此拙劣的作品？
此时，秦教授此时已经把这座观音像仔细看过了，不过从他的脸上的表情来看，他对此座观音像应该也有一些疑惑之处。
把位置让给楚琛之后，秦教授就开口问那位中年男子道：“曹先生是吧，不知道这座观音像您是怎么得来的啊？”
曹先生皱着眉头说道：“这座观音像是我家祖传的，不过这应该和你们没关系吧？难道你们还想把我这座观音像没收了吗？”
秦教授闻言笑道：“曹先生，您误会了，只要不是违法得来的，我们博物馆怎么可能会没收呢？不然的话，博物馆以后还征集什么啊？您说是不是。”
“既然如此，你们也别耽误我的
…。。