欣赏的正直之辈，都刚正不阿。
见到乱象，自然要悍然抨击，绝不会坐视不理。
“你！”
钱延年大怒。
又有其他人站出来说道：“陛下，考成法，恶政也。这样下去，官员眼中只会有政绩，而忽视了民生。”
“笑死，说的好像天下官员以前就在乎民生一样。”
王质说道：“至少如今考成法之后，官员反倒能够做些事情，不至于像以前那般尸位素餐，蝇营狗苟。”
中书舍人钱希白道：“私以为考成法会留下许多无法解决的问题，官员在实际处理政务当中，本来就应该灵活处置，若是一位追求教条，难免死板，未必不能害民。”
“今日之事今日做，明日之事明日做。这考成法本就是严格执行了考课制度，以往考课形同虚设，如今严苛起来，你们反倒是不能接受了。”
王素予以反驳。
“非也，天子圣明，虚怀纳谏。但群臣也非不尽心做事，只是稍有疏忽，辄奋袂而起，恶声相加，声名尽毁，何至于此呢？”
“所谓刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。有功当赏，有过则罚本就是朝廷法度，尔等要蔑视祖宗之法？”
“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。若是日日紧绷，天下官员还不得发癔？何况乱中出错，这并非好事。”
“我看不尽然”
当下反对派与御史台及少量范仲淹支持者进行了辩论。
到这个时候其实还算好。
因为他们只是围绕着废除考成法的事情讨论，还没有上升到伱死我活的地步。
这一点宋朝比明朝稍微强点。
即便是王安石变法那么激烈的时期，双方也是公说公有理，婆说婆有理。
司马光也就骂了一句王安石“不晓事，又执拗耳”，双方最多就是争论的面红耳赤，倒不至于破口大骂。
明朝就有意思得多，对骂都是小事，一言不合就演全武行，激烈程度倒是比宋朝强不少。
但随着争论加深，双方就不可避免地开始上升。
有人说道：“臣弹劾范仲淹任人唯亲，御史台皆是他的耳目。我听说进言的人都希望陛下以尧、舜，而不知道要求辅臣以皋、夔。陛下有采纳规谏的明，而辅臣却阻塞了言路，长久以往，国家如何安宁？”
“哼！”
变法派御史立即驳斥道：“御史台上对得起天
…。。