教室内,又是一阵哄笑。
有这段插曲,课堂秩序也终于回归正常。
如果仓央嘉措继续当他的傀儡,闲着无聊的时候,化身宕桑旺波游戏人间,写着他的情诗,那他的人生肯定谈不少悲剧。
他的悲剧,更多是因为他为了追求自由爱情,做出了许多惊世骇俗的大胆举动。
甚至,他还退回僧衣,以示退戒,然后公开宣布,他不当雪域之王了。
最后,他也确实没机会当这个雪域王了。
因为众所周知的历史事件,仓央嘉措被废立,康熙下令将仓央嘉措执献京师。
结果,康熙四,仓央嘉措在蒙军押解下前往BJ,途径青海湖附近病逝,时年仅24岁,成为政治斗争的牺牲品。
以上就是仓央嘉措简短的人物小传。
实际上,仓央嘉措到底是24岁去世,还是23或者25岁去世,不同的文章说法不一,这玩意要真考据的话,也可以水一篇小论文,但没有必要。
这个部分,在课堂上,用故事的方式讲出来,讲得没滋没味,干巴巴的。
按照苏亦的正常语速,不钟就讲完了。
接下来,他才讲述重点部分。
所谓的重点部分,就是关于仓央嘉措的结局。
对于,古代唐卡历史与艺术,同学们懂得不多。
仓央嘉措,他们就不陌生了。
于是,等苏亦讲完他的人物小传,就有同学提问,“小师兄,关于仓央嘉措的解决,史料上众说纷纭,这部分,小师兄,你有没有做过考据啊?”
苏亦还没回答,就有自来水开怼,“废话,小师兄当然做过考据,不然,论文怎么写啊。”
对于这个问题,站在讲台上的苏亦肯定是不能开怼。
他也确实查阅过相关文献。
因此,对于这个问题,他能给出具体的回答。
“《清圣祖实录》卷二二七记载,‘康熙四理藩院题,驻扎西宁*嘛商南多尔济报称:‘LS送来假**,行至西宁口外病故,假**行事悖乱,今即在途病故,应行文商南多尔济将其尸骸抛弃。从之。“……这是一个主流说法,多数藏文史籍记载都是跟此说法一致。”
他的话说完,同学们就来劲了。
“小师兄,既然有主流说法了,那肯定还有其他说法,对不对?”
苏亦笑,“没有错,确实有很多种说法,比如法尊法师著《XZ民族**史》
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