力的推动之下与大唐修好，问题是他们不愿意与大唐修好啊。这样一来，自然就会联合苯教，因此，朗达玛灭佛，应该是有他们推波助澜的。”
许婉韵感慨，“敌人的敌人就是朋友啊。”
感慨完，她望着苏亦啧啧称奇，“你小子思考问题的角度倒是独一无二啊。”
说完，她望向姚华山跟马世昌，“两位师兄觉得苏亦这个说法，靠谱吗？”
姚华山说，“挺有道理的，我以前确实没有看到有学者从这个角度去分析朗达玛灭佛的原因。”
马世昌点头，“我也是。”
他望向苏亦，“你怎么有这个观点？”
苏亦说，“我是从《新唐书·吐蕃传》原文受到启发的。里面有一段原文‘元鼎还，虏元帅尚塔藏馆客大夏川，集东方节度诸将百余，置盟策台上，遍晓之，且戒各保境，毋相暴犯。’”
“通俗一点！”许婉韵笑着说道。
她是不好意思说自己没太明白。
苏亦解释，“这段话是记录长庆会盟以后，唐朝使臣刘元鼎出使吐蕃，在回去途中遇到吐蕃吐蕃元帅尚塔藏，尚塔藏召集手底下大将，告诫他们要保证边境和平，不要继续骚扰唐边境的故事。”
为什么要告诫手底下的将领，且戒各保境，毋相暴犯。
就是因为两国和平，他们的利益受到侵害。
他这话一说完，许婉韵他们就笑了。
“你小子还真会解读史料，明明没啥事，都被你说成花了。”
但大家也都没有否认，他提及的吐蕃边将集团确实是朗达玛灭佛一个可能即有可能存在的推力之一。
然而，想要证明这个观点。
仅仅是靠《新唐书》记载的一段话，确实有些单薄。
但不妨碍，这是一个见解独到的新观点。
这是以往学者根据史料去分析朗达玛灭佛之事，极少提及的一个内因。
这些都是苏亦一家之言。
实际上，研究民族史的话，朗达玛灭佛，就可以做一个大课题来研究了。
嗯，就今天他们讨论这些东西，稍微整理一下就可以水一篇质量不错的文章。
许婉韵鼓动道，“你小子，还是先别写仓央嘉措跟唐卡艺术了，直接写朗达玛灭佛相关论文吧，我觉得这个比你写的唐卡艺术有意思多了。”
苏亦笑，“吐蕃史我就是半桶水，不会藏文，很多原始史料看不懂，写不好这玩意，还是
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