有一部分人获益大、有一部分人获益小，没准还有一部分人没有获益甚至还受损的。这就造成了不公，容易产生社会内部矛盾。
打个比方，高务实穿越之后引导大明发展经济，看起来受益的人很多——先是勋贵，再是开明士绅(包括部分官员及家属)，再是开明商人，最后才是依靠这些经济生产带动着有活干的雇工。当然，你还可以说雇工赚了钱会买粮买酒买布建房什么的，还能惠及到普通农民。
这种情况在后世被称之为“涓滴效应”，大意是富人赚了钱会带动其他人跟着赚，大家都有好处。
话是没错，但正所谓“不谈剂量谈毒性都是耍流氓”。事实是，富人赚取了绝大部分利益，而“涓滴”落到普通人手里那就真的只是“涓滴”。
而且在整个过程中，哪怕是处于同一阶层或者说生态位的人，也一定会有人赚得多，有人赚得少。这样就会产生新的阶级变动——好比你和我都是在当地薄有家资的商人，各自有一万两银子的本钱，大家都去做生意。
结果呢？我最后赔光了本钱不说，还另外欠下一万两银子的债务根本还不起，被迫卖儿鬻女，落了个永世不得翻身；你用一万两本钱赚了十万两，成了本地巨富，又因此将儿子培养出来，春闱高中进士，从今往后就是官宦世家了。
这样的阶层流动在商业大发展的时代是非常容易出现的，咱们不说别的，二战时期赫赫有名的许多企业，在高务实穿越那会儿早就完犊子了，而最近二三十年冒出来的财富新贵呢？多如过江之鲫。
这就是财富变化带来的社会阶层变化。现代人早已习惯了这种变化，所以并不觉得有什么稀奇、有什么大不了。但是对于“古人”而言，尤其在是中国这样一个农本社会而言，这种变化是会让几乎所有人警惕的，甚至产生严重抵触情绪。
为啥？我家有良田千顷，千百年下来所产生的财富都是相对固定的，因此我可以确保我的家族永远能凭借这份家资活得好好的。既然如此，那我为什么要冒着亏到破产的风险去做生意？
再进一步，你家只有良田百顷，你把这些田地全卖了做生意，最终冒险成功，赚回来良田万顷，从“我的十一”变成了“我的十倍”。请问从人性的角度来说，这个时候我看着你恨不恨？只怕是“嫉妒使我面目全非”了吧？
这还只是两个人之间，放大到大明这样一个体量巨大的国家，这种变化可能导致的阶级矛盾只会更大、更不可控。于是，这就和“在祀与戎”的“祀”，也就是“一切
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