。差别只是高拱接这种活儿是为了赚点轻松银子养家湖口，而高务实接这种活儿是为了维持人脉，保持号召力，毕竟他又不缺这点钱。
言归正传，当下朝廷决定大事，几乎不管什么事都少不了要问高务实的意见，因为这些年下来大家体会越来越深了，那就是甭管你有什么想法，都不能和户部的意见相左，否则无论这想法你自己觉得有多么英明神武都没用，因为施行不了。
只有户部认可了，拨银子了，那恭喜你，这件事基本上就算成了。如果不行，嗯……请户部再拨一笔，总是能成的。
这种情况的出现，导致现在心学派官员们，尤其是心学派的大老们在面对高务实的时候越来越底气不足。
就好比是某种功能受到挑战的人士逛花街柳巷，心里想法很多，但如果没人把某种药物施舍到他们手里，他们就只能干着急。如此，手里拿着那种药物的人就成了他们得罪不起的人——即便他们知道自己应该站在那人的对立面，也依然很难直起腰杆。
大明朝怎么就变成这幅鸟样了呢？他们心里也常常如此愤愤不平，然而真当他们面对高务实时，别说这些话不敢说出口了，甚至连这种心情都不敢有丝毫表达。
试想看，因为你这位堂官得罪了高务实，结果衙门里办公经费都下不来，冬天缺炭，夏天无扇，连伙食都只配喂狗，那下面的人怎么看你？能有几个人铁了心跟你走？
所以后世有人说，一把手最基本的工作就是能找上面要到银子，这不是没有道理的。
如今高务实就要回来了，而他在这三件事上的态度是很明确的，那么问题就来到了朝中各位的身上：要不要反对？反对得了吗？不反对会如何？
要不要反对？嗯，最好不要，原因上面已经分析过了。
反对得了吗？估计不太行，因为高务实的圣卷明摆着，而且他这么多年来的一大特点就是绝对不做亏本买卖。
推而广之就是：高务实认为朝鲜内附是好事，那无论自己有没有发现好在哪儿，事后高务实肯定能让朝廷从此事中获益匪浅，以证明这的确是好事。
继续征伐倭寇到底是否违背祖制，又是否是必须要做的？如果高务实说不违背，那就“不违背”吧，反正他改过的制度现在也不知道有多少了。
想想就知道，自从他引用“周虽旧邦，其命维新”之后，“从祖意而未必遵祖制”的事情那可真是多了去了。更要命的是，这些“维新”最后都证明了确有必要，每一样都获益巨大。
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