祀”的地方。
这件事的思想高度不是在于奉承当今天子，而是在于为天下垂范祭祀之“德”。
儒家治理天下的时代，任何事只要和“德”挂钩上了，那就一定不是小事，何况这里的“德”还不是个人修养的那个“德”，而是“国之大事，在祀与戎”的那个天下之德。
这谁敢轻忽，谁敢反对？敢把这事不当回事，不配合、不尽力的人，结果怕只能是千夫所指，无疾而终了。
但高务实把这作死的差事接了过去，表示他可以顶在前面，扛住工部可能的要挟，甚至让皇帝亲自找他。
这么牛逼的吗？
眼见得这一大堆勋贵们白日见鬼一样的神情，高务实也有些暗爽，心道：老子的手段岂是你们能一眼看穿的？儒家说德，可儒家到了现在几乎只搞“纲领”，具体的事情还不是咱们这些披着儒皮的法家人在做？
法家讲究什么？讲究只要事情办好，手段不重要啊！酷烈也好，权谋也罢，哪怕是毫无底线的妥协，法家其实根本不在意好吗！历史上法家出名的是酷烈，那只是因为当时环境下，酷烈最见成效罢了。
至于儒家的“德”，你工部能讲，我高务实一个六首状元就不能讲？这里头能扯皮的地方多了去了，难道理学一开始就是正统？心学派和实学派都是凭空冒出来的？
讲道理嘛，你有你一套，我有我一套，你说按时修好是德，那我说慢工出细活，这就不是德了？我又不说不修！
高务实笑而不语成竹在胸的样子到底让勋贵们有了点底气，众人面面相窥一会儿，朱应桢问道：“求真，这事你想清楚了？不会连累你吧？”
他这一问，倒让高务实有点感动，十几年的交情总算不是白给，他首先想到的居然不是自己能不能办好这件事，挽救他们将来的利益，而是担心他高某人会不会被连累。
虽然说高务实真要被连累的话，他们今后的情况可能更糟糕，不过人家能这样一问，高务实还是领情的。
“成国公放心，兵来将挡水来土掩，他们这手棋既然被老公爷看穿，特意来提醒了我，不至于再打我一个措手不及，那就没什么可怕。”高务实微笑道：“如今戎政侍郎暂时出缺，若是工部此时出手，诸位的确不好应对，但石星既然……呵呵，我却不能不有所回应。诸位只管把财务诸事上交户部处理，我这里会新定制度，断不会有户部对此雁过拔毛之虞。”
有高务实出手，朱应桢他们还真不担心高务实会以此为难他们——高
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