“尸陀林”至今还是那般，止有“规律”，再无其余之“恶意”。
不过便是到现在，陆峰亦无可得知它到底是哪一座“尸陀林”。
无论是在“密法域”，亦或者是在瑜伽士苦修之地，著名的“尸陀林”都是有名有姓的。
并且一些神灵，亦是在“尸陀林”修行。
但是在陆峰背后的“尸陀林”，陆峰并无见到在其中修行之神灵，仿佛它止是一个纯粹的，未曾被降服的“厉诡”，便是“班智达上师”帮助自己领悟“出离心”，陆峰亦无有见到甚么来阻拦。
不过到了今天，陆峰未曾想到，往日种种和现在一切，都联系在了一起。
往日他不愿进入此间，后来他便不在意此间。
现在却是要他进入了此间，不过往日陆峰进入此间，须得小心翼翼，现在陆峰走入了此间，小心翼翼的却并非是他陆峰了。
陆峰行入进去，其中之诡谲，自然不必再提。
不过于是顺着因果，寻找到了当时将“普巴金刚”放置在了此间的寺庙而已。
……
岗下村的名字就叫做“岗下村”。
叫山下村也行。
山下，山上，山腰，山阴种种，不过都是取名字的方法罢了。
这一座村子并不大，整个村子之中最为齐整的建筑，便是那座寺庙了。
牧民是无可得知甚么是部派的。
故而所谓这个部派那个部派，这个部派僧人祖师的名字，那个部派僧人祖师的名字，和他们而言，便都是说些“不可思议”的事情，当然，这何况不是一种“密”哩？
故而僧人在他们看来，都是佛爷罢了，不过是“厉害的佛爷”和“更加厉害的佛爷”的区别。
止古怪的是，快要到了大日端在正中头的时候了，整个村庄却还是静悄悄的，整个村庄之中一只獒犬都无，不过牛粪点的火，烟气到底是出来了。一位远道而来的“佛爷”便从极遥远处走了过来，不过他的身上无有灰尘，无有燥气，看上去便叫人很舒服，他一只手转动着念珠，一双眼睛很明亮。
路上遇见了村民，便和他行礼，这位“佛爷”和善的很，这位“佛爷”看起来格外的好说话，便是和他们说了两句话，还会抚摸他们的头顶，会给他们一口“酥油茶”喝。
虽然他无有念经，但是这一口“酥油茶”喝下去，他们亦感觉到了一阵“舒心”。
不晓得应如何来解释这一种“舒心”。
…。。