陆峰此刻叫自己心思澄净，不得生起杂念。
这位“扎举本寺法王”，掌握着整个草原上的生死，是整个草原上的“魂灵”。
他在草原上的地位，完全不逊色于“诸法本源之寺”的“至尊呼图克图”在草原上的地位。
草原上的牧民，多是无有听过“至尊呼图克图”的名号，但是“扎举本寺”的佛爷，那就是真佛爷！“诸法本源之寺”的大僧人不得到草原上，可是“扎举本寺”的大僧人，草原上处处皆是。
能够掌握着这样大的一股子力量，能够坐稳了这样位置的“法王”，陆峰压制着自己的所有心思。
表现的正常如一。
止要五体投地大礼参拜，却被旁边的人阻止。从他的衣服上看，这个人，应是一位大管家。
他穿金戴银，浑身佛宝，看起来却不像是一个僧人。
这样的人，能够跟在了诸多大佛爷伴随的法驾旁边，止有可能是“法王”的“大管家”，他代表着的是“法王”佛缘之中的“财源”，亦可以称之为“资粮”。
传说之中，像是“扎举本寺法王”的“资粮”，都并非在一个“实际”之地，而是在“神灵的宝库”之中，“神灵宝库”的钥匙，也仅仅“法王”可得。
“大管家”，便是代替“法王”看管钥匙的人。
当然，还有一个原因就是，“扎举本寺法王”本身，便自身是带有一个庞大的“僧团”。是一个完整的“寺庙”，从诸位业巴，到了后勤，再到了“戒律”，“监狱”，“扎举本寺法王”的手下，本身就具有一个完整的执行集团。
就算是剥离出了“庙子”，“扎举本寺法王”亦也有可用之才。
可以当做他是有一个巨大的，止属于自己的“官邸”！
那些“呼图克图”，亦是在这位“法王”之下，“扎举本寺法王”方为此地真正的“教主”。
那“大管家”将众人都扶了起来，说道：“都不必跪下，止须得见了法王真容，便可轮回之中，不昧真灵。”
止他的话，也仅仅是能为“永真”所说，他也不敢去触碰“丹罗仁巴堪布”，车辇吱呀吱呀的经过了陆峰，无有停留，陆峰也无有感应到任何的目光看向自己。
仿佛陆峰止路边的一粒沙子，一抔尘埃。
不值一提罢了。
那大管家扶起来了陆峰，便复又离开，旁边的“丹罗仁巴堪布”拉了陆峰袖子一把，带着陆峰，站在了路边，无有阻碍了“法王法
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