护好了外面的巴图温都苏，并且叫扎娃为自己寻得了一些须得作用之物，为自己送来。
他自己则和往日一般，来到了碉房的最上头，独自一个人坐在其中。
黯然出神了一回。
陆峰亦去见了自己的老朋友，智远上师。
便是那碑文。
智远，智云。
久久无有言语。
望着此碑文，陆峰止对于“噶宁庄园”的“拔除”之意，再度坚定了一分，这却无是嗔痴。
这却是护卫佛法之心。
驱离魔鬼之意。
有了这般的心思，陆峰将这“木乃伊”放在庙子之中，叫他就在祭塔之中熊熊燃烧。
这“木乃伊”固然是邪物，但是在陆峰此间，却一点都发不出来甚么风声来。
保险起见，陆峰叫扎娃为自己寻得了盐巴。
他拿在手中，随后一边念经，一边将这些盐巴撒在了此物的周围，困住了这熊熊燃烧的此物。
做完了这些，旋即开始了自己回到了庙子之中的功课。
独自无人。
他先是整整齐齐的将自己手中和“厉诡”有关之物，都放了出来，铺展在了自己面前。
从“腿骨”，到了后头的这“狼皮”。
——亦就是“面谱”，还有“黑夜诡”，“剥皮伞”等诸般之物，都从自己的“青莲寂灭魔口大轮”之中搬运出来，放在眼前，虽无有“本”物，但他须得做“厉诡身”，止这“厉诡身”，却要以甚么为标准，陆峰早就心中有数。
却不须得以其余之物，做这个“本”——这个时候的“本”，便是“根本”，不牵涉其余的含义。
真正要做这其中的“本源”。
便还是陆峰的法性。
是以“陆峰”的法性作为根本，做出来一道“护道厉诡身”。
通俗来讲，便是如同“普巴金刚”是以“大力天诡”的模样出现。
是以“佛性”，入主了这“厉诡”之中，将“厉诡”这样的非人，当做了自己的“化身”，当做了护卫佛法的“利器”。这种手段，自然有其可取之处，陆峰当然可以这样做。
并且这般做了，若是有朝一日，可得那“巫教”时期的“本”，陆峰可将自己的这“厉诡身”化作“猛神”，亦未可知，陆峰将自己的这些“厉诡”之物带了起来，这一次，陆峰再度手持“狼皮”，化作了“厉诡身”。
这一次，陆峰无有抗拒这诸
…。。