另一个官员立刻出列，拱手道：“圣上，臣熟读《春秋》，深知诛心之论。昔者郑伯克段于鄢，左氏曰‘段不弟，故不言弟’，今贾政明知其侄为逆，当众认亲，此乃‘政不叔，故不言叔’也。叔侄之名既立，则贾政与逆贼同气连枝，昭然若揭。”
第三个官员不甘落后，出列道：“臣治《公羊》，有‘君亲无将，将而必诛’之义。贾政当庭认亲，便是‘将’也。将者，萌也，萌者，始也。此事之始，始于贾政点头。点头者，心之动也。心动而后身动，身动而后天下动。故曰：贾政之头，天下动之枢机也。”
第四个官员跟着站了出来，摇头晃脑道：“臣于《周易》略有心得。易曰‘履霜坚冰至’，又曰‘其所由来者渐矣’。贾政这一点头，便是履霜。霜者，阴之始凝也。今日他认了侄子，明日他侄子就能认皇帝。此消彼长，君子当防微杜渐。”
第五个官员捋着胡子，不紧不慢道：“诸位所言皆是经义，臣再补一条律例。《大周律·刑律·谋反》有云：‘凡同谋者，不分首从皆斩。’又云：‘知而不举者，与同罪。’贾政当众认亲，便是‘知’也。既知而不举，又当众认之，此谓‘知而认之’，比‘知而不举’更重一等，臣请依律论斩。”
这是要把罪名给自己扣死啊，听到这，贾政终于忍不住开口了。
“圣上，臣只是下意识点了个头……”
第六个员打断贾政的话，朝老圣人说道：“圣上，臣观贾政之言，愈发坐实其罪。他说‘只是点了个头’，一个‘只’字，便见其轻慢之心。点头之事，关乎社稷，他竟说‘只是’，这是何等的目无君上。臣请以‘大不敬’论处。”
第七个官员立刻跟上：“臣再补一议。贾政说‘臣不知情’，一个‘情’字，便见其与逆贼之情。他与逆贼有何情？叔侄之情。既有叔侄之情，便有包庇之意。臣请以‘知情不报’论处。”
第八个官员不等旁人开口，抢先一步：“臣以为，贾政最可恨之处，在于‘当庭’二字。当庭者，当着圣上之面，当着文武百官之面，当着天下人之面也。他若在私底下认人，尚且可说是一时糊涂。可他偏偏在宣政殿上认，这便是公然示威。臣请以‘大逆’论处。”
第九个官员出列时，拱手道：“圣上，臣方才掐指一算，贾政点头之时，正当午时三刻。午时者，阳气最盛之时也。他偏偏挑午时认亲，便是要借阳气冲撞龙气。此乃巫蛊之术，臣请以‘谋逆’论处。”
第十个官员最后一个出列，朝贾政看了一眼，叹
…。。