解。”
秦承博闻言眼底神色愈发笃定。
往后几日，秦浩然结合当今圣上的为政偏好与近期朝堂所言，梳理出几道策问重点，专门出题令秦承博演练作答。
三月十五，殿试的日子到了。
秦承博找到自己的座位，坐下来，铺开卷纸，研好墨，静静等待发题。
须臾，考官宣布题目。
秦承博抬眼看去，朱笔御题赫然写在黄榜之上——"朕恪谨继述，于兹有年。然犹田里未皆给足，风俗未底刑措。……何其效之未臻欤？抑别有其道欤？"
读完题目，心跳骤然加快了几分。
叔父居然压对了方向。
记得前几日批改课业时，秦浩然曾指着其中一道模拟题说：
“这道题若是殿试考出来，可以从四个方面入手。
一曰重学官，慎择府县教职，严督生徒讲习圣贤礼义。
二曰举乡约，令有司每月亲莅乡社，宣讲圣谕，劝孝睦邻。
三曰先正吏治，守令一身为民表率，清廉俭素，则百姓相率向善。
四曰宽恤刑狱，轻减细故之罚，以德化导，不专恃敲扑。教化渐濡，则民知礼义，争斗息、讼狱稀，驯至刑措之治。”
那些话一字一字地从心里浮上来，像是早已备好了一般。
秦承博提笔蘸墨，落笔如飞。
“臣对
臣闻帝王致治之要道，不外教养二端。
而行教养之实效，必以得人为根本。盖农桑所以养民，学校所以教民。
衣食足而后礼义兴，教化行而后刑狱简，此唐虞三代雍熙刑措之所由致也。
恭惟陛下，承列圣之鸿基，恪遵成宪，临御有年，夙夜孜孜以求天下之治。
然田里之间，尚有衣食不充之民。闾阎之内，未臻礼让淳厚之俗，刑狱犹繁，未及古者刑措之风。
圣心于此，往复咨嗟，询其未效之由，求其治本之术。
臣愚伏读圣策，仰见陛下求治之诚，不敢不披沥愚见以对...”
待内阁复审拟定的殿试名次卷宗，徐启随手翻到秦承博那一份，只粗粗扫过策问行文的立论布局、破题行文路数，心中已然了然，这般稳实老道的谋篇笔法，分明是自家女婿秦浩然平日悉心点拨调教出来的路子。
通篇文章引经据典、切中时弊，行文利落大气，放眼全场数百份殿试卷，也称得上上上之选。
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