兼听，绝非听旁人替自己过滤是非、取舍利弊，而是殿下亲自听闻各方言论、亲眼看清诸事全貌、亲自权衡轻重得失。
若臣提前为殿下甄别对错、划分利弊，殿下便错失了兼听自辨的历练。”
最后，他以本朝太祖《圣学心法》终局立论，贴合当朝祖制，让储君铭记立身理政的根本：“我朝太祖高皇帝亲著《圣学心法》，专论人君治世之道：‘人君治天下，日有万几，一事失理，则一事受弊；一物失所，则一物受害。凡此皆以一心为之权度，无权度则未有不失其当。’”
“何为权度？便是心中标尺、脑中权衡、眼底格局。百官可献策、可建言、可陈情，唯独最终裁决、轻重取舍、利弊权衡，必须是人君自心做主。
朝廷无双重天心，天下无二手帝王。昨日臣退居不扰，便是让殿下抛开依赖、放下依附，以本心权衡、以事理决断，练成属于自己的帝王权度！”