西牛贺洲，正音法寺。
此处是西牛贺洲离佛门正统——雷音法寺最近的法寺。
西牛贺洲愈临雷音净土近，佛门思想变越深沉和不可动摇，几乎所有凡人都俯首在这无上信仰之上。
传闻之中，在此处出生的孩子第一件事并不是哭泣，而是双手合十先念一声阿弥陀佛。
这自然是打趣，不过却也证明了此处佛门的无上地位。
佛门是十八仙门之中，唯一花大力气发展民众信徒，佛门早期的时候是真愿意在有民众敲响佛寺大门时，二话不说派出菩萨观音去替民众消灾劫难。
佛寺一立，妖邪退散。
由于西牛贺洲大崩过，除却土地崩坏，灵脉更是一塌糊涂，修士在此处靠灵力修行，真的是等于张开嘴吃西北风。
修士要想攀升修为，真的只能依靠灵石修行。
修士势弱，那么妖就自然就会逐渐展露头角——正儿八经的修士是不吃人，顶多可持续性的竭泽而渔，但妖怪会，而且是物理上的吃。
所以早期的西牛贺洲除了民风淳朴之外，妖怪的食人之风也是时尚之风。
出门说没吃过人，那真的是丢了妖脸。
西牛贺洲，自从大劫之后，彻底沦落为蛮荒之地，妖物横行之处。
不过这些横行的妖怪，都会绕着佛寺，绕着巨石或者铜铸的佛像远远的走，以佛寺百里为界，不敢伤人性命。
并非是那佛像有什么无边伟力，而是驻寺的菩萨以及罗汉真有无边伟力。
你敢吃，人家是真敢追着普度，随后拿着你的头来游行示众的时候给你念往生经。
早期的佛门，的确是靠着近乎纯粹的付出，来确定了西牛贺洲的茫茫信徒。
由于建立佛寺等于安稳，于是西牛贺洲人便开始纷纷建立佛寺。
原本贫瘠，住烂泥砖房的民众，自愿的花大力气建起的佛寺。
虔诚又满怀希望的塑造他们心中那神色慈悲的大佛，渴望佛的光芒，能照射到世人近乎看不到的地方。
那是最为纯粹的期盼，也是最为无奈的做法。
如果可以，谁也不想寄希望在泥塑和传说之上。
那些佛寺的建立并非中州佛门指示，甚至极多的佛寺建立佛门都不知晓，自然是不会派出罗汉驻守。
不过被普度了的怕了的妖物可认不得，也不敢拿命赌这玩意会不会把自己普度了，它们仍然惧怕。
于是在西牛
…。。