当初贤者们为什么要把纳西妲关起来？还不是因为她弱小，什么都做不到，让贤者们失望了。
所以阿扎尔的逻辑和他们是一脉相承的，遇到困难直接摆烂等待神明指引即可，神明没有智慧那就把她关起来吧，自己再造一个神明。
归根结底，他们从来没有想过自己去解决问题，也难怪教令院五百年来啥进步的都没有。
纳西妲（小唐）一一反驳他：“你难道生下来就会走路，就会说话，就会明事理吗？智慧并不是天生的，它是经过漫长的时间后凝结出的精髓，难道大慈树王时期的成就都是她一个人完成的吗？那是她与须弥的子民们共同努力的结果。”
例如大慈树王的虚空最开始就是为了统合须弥民众们的智慧，俗话说三个臭皮匠顶个诸葛亮，整个须弥所有的人的智慧汇聚在一起那是无穷无尽的。
纳西妲（小唐）：“五百年前的你们嫌弃我的稚嫩和弱小，将我还在净善宫，剥夺了我接触外界的视野和学习的机会，你们呢？看看你们这几百年来有让须弥进步过吗？
你们有治理过沙漠吗？有尝试过解决死域吗？有试着让须弥变得更好吗？你们什么也没做，就像巨婴一样盼着能有一个充满智慧的神明将智慧直接喂进你们嘴里。
你刚刚说抚恤民众、治理风沙这些教令院也能轻松的做到，那你们教令院做了没？君子论迹不论心，你们有付出过实际行动没？
这就是你们治理须弥五百年交出的答卷，简直就是依托答辩。”
阿扎尔怒目圆睁道：“交到你手上也好不到哪去！你根本就没有神明的智慧，你只是一个稚嫩的幼童！”
纳西妲（小唐）：“稚嫩的是五百年前的我，不是现在的我。是不是因为我外表是个萝莉从而给了你一种我一直都是个孩子的错觉？你个老不死的当了这么多年大贤者也没见你有多么睿智啊？而我作为神明，这五百年来却不断学习，我早已不是过去的我了。
你们却和五百年前的贤者们几乎没有区别，仍然沉浸在过去的辉煌里刻舟求剑，清醒一点吧！”
纳西妲（小唐）从椅子上跳下来，双手放于背后朝着众人道：“另外据我所知，你们无论是贤者也好，学者也罢，背后都不太干净哦！”
这话让所有人听得不寒而栗，五百年来，教令院没有把心思花在学术和治理上，那花哪去了呢？当然是花在捞钱上咯。
不过在教令院要想捞大钱就得有学术成就，所以这些贤者们通常会直接让学者
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