南宣扬所谓的“新圣经”，他又皱起眉，语气带着担忧。
“你在大庭广众下宣传授课，效果固然是好，能让更多人听到，但教会那群疯子向来容不得异教，绝不会坐以待毙的，你就不怕他们找你麻烦？”
刘机唇角微扬，语气云淡风轻却带着十足的底气：“无妨。”
“若他们愿放下执念，心向真仙，接受正确的信仰，自然最好。”
“倘若执迷不悟，妄图前来阻挠，那鄙人也略懂些拳脚。”
话语间的自信，让巴西尔心头又是一跳，竟莫名觉得，或许教会那群人，真的拦不住眼前这人。
三日后，安条克城南的海滩。
亲卫们天不亮便搭起了一座简易高台，木质的台子在空旷的海滩上格外显眼。
刘机一袭简朴青袍立于台上，神色平静，静待来人。
不过辰时，海滩上便已聚了上千人，人声鼎沸，喧闹不已。
人群里鱼龙混杂，大多是听闻消息来看热闹的本地市民，交头接耳议论纷纷。
还有不少教会的虔诚信徒，举着十字架高声辱骂，叫嚣着要将刘机这个“亵渎神明的异邦人”赶走。
唯有几十个面色憔悴的人，默默站在人群边缘，眼中带着一丝微弱的期待。
他们皆是遭受过苦难的人，或经历过天灾失去家人，或身患重病久治不愈，曾无数次向神祈求庇佑，却终究落空，最终失去了信仰，成了迷途羔羊。只想寻一个真正的精神寄托，一个能给他们希望的方向。
刘机抬手，一股淡淡的真气散开，台下的喧闹竟莫名静了几分。
他从袖中取出一册线装书，封皮上写着四个苍劲有力的大字：《超世真典》。
这是他近月来，在同样有道士经历的赵六协助下一同编写而成。
书中字字句句皆贴合真仙信仰，又兼顾西方民众的理解方式，耗时多日才定稿。
其中内容被分为四卷。
一为《圣临证言录》，详细记述了真仙降临嵩山、屡屡显圣的神迹，字字皆是实情。
二为《法则与归途》，明辨真仙信仰的种种戒律要求，亦描摹了善恶有报的地狱景象，信仰行善者死后可入轮回，叛逆作恶者则会坠入地狱受无尽苦楚。
三为《万物合一论》，是通俗版的《阴阳合道经》，用浅显的话语描述了自然、人心如何有机统一，如何契合天道。
四为《赐福修行法》，是刘机当年在大辽简化过的一部
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