卫所化？
在场的几人你看看我，我看看你，都是没明白太子的意思。
“卫所化，容克，junker，军户，听懂没？”见众人还是发懵，朱慈烺无奈，“就是把一块土地世袭给农户，然後卫所当地主收税，明白没？”
“明白是明白，但问题是，哪儿来的地呢？”翁之琪仍不住开口道，“如今不比开国，哪儿有那麽多土地呢？”
“没事，我授权给你们。”朱慈烺大手一挥，“但凡是无人耕种的土地，公示十天，无人出示田契认领，直接归卫所所有。”
随着崇祯朝丧乱渐起，大量北方士大夫抛弃北方家业，迁往江南。
如在桐城民变，张献忠农民军与左良玉军乱的持续冲击後，迫使桐城世家巨族举家南迁。
像阮大铖、方以智（复社四公子）等，基本都是在这个时候迁往苏杭南京一带的。
只不过桐城士绅基本都和阮大铖切割了，甚至传谣他是怀宁人。
这就是为什麽阮大铖一朝得势，就立马与复社等人势同水火，到底是压抑太久了。
同时，随着屍祸的爆发以及四镇的建立，大量的河南难民以及大量士绅南逃。
清军来了还能主动剃头，屍潮来了那就只能被动剃头了。
於是从湖广到淮安沿线这一带，大量有关系的士绅都南逃了，唯有本地豪强与大宗族才留了下来。
他们在乡间有自己的寨子与邬堡，人数更是众多，逃都没法逃。
像宿迁就是一个极好的例子，如陆蔡两个士绅家庭都在城里，而宿迁大宗族虽然也是陆家蔡家，却选择待在乡间。
他们轻轻地走了，只能带走金银字画，却带不走田宅家产。
要麽委托管事庄头代管，要麽就只能低价售出，甚至有时候连卖都来不及卖，便匆匆逃走。
这些死无对证的土地，就是朱慈烺要下手的。
有民，自然可以土断。
有地，就可以卫所化。
有意见，直接来淮安找我朱慈烺。
本来朱慈烺还有一肚子的计划。
比如将三十税一改为一十税三，但取消所有陋规与劳役，改用征税所得雇佣。
这个时候，与粮食绑定的大明宝钞就起到作用了。
就算粮食太多了，还可以用大明的剑为大明的犁打开销路嘛。
德川幕府全体都有，改稻归原，养殖和牛，只准吃大明米，不准吃大
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