在朱慈烺的决定下，文武举与武举的形式很快确定下来。
文武举依旧遵循了科举的形式，由王台辅把持。
从民户中选取，基础条件是会识字与算数，但内容上从公文写作改为朱慈烺的真史策论。
武武举由朱慈烺把持，识不识字无所谓，没有限制，最低十六岁，最高三十岁，因文官恶政入狱者一样可以来考。
不过因文恶政入狱者，需要先过朱慈烺的面试。
可惜的是，淮安府人才凋零。
朱慈烺把山阳县狱、淮安府狱都逛了一遍，结果都是什麽小偷小摸抢劫杀人的。
只有两位前农民军因谋反罪而成功举於狱，获得了来参加武武举的资格。
榜文张贴後，消息便在淮安城中传开。
对於朱慈烺榜文中复兴大明，驱逐满清用朊病毒制作的活屍，还於旧都的志向，他们并不感兴趣。
他们感兴趣的，是朱慈烺开出的每月二两的工食银。
对於山阳县吏或淮安府吏来说，太子府开出的条件并不诱人，因为他们随随便便买张牌票就能勒索出四五倍的工食银。
太子府的工食银翻倍，但毕竟是招募小吏，而且太子来淮安三天，就已经廷杖了好几个狗吏。
那甚至都不是他府内的小吏，而是淮安府衙门的。
可叹如今武人当道，妖人乱国，一会儿来个刘泽清，一会儿来个朱慈烺。
发不出牌票，也没什麽油水可捞，有能力当这小吏的自然不愿去。
由於刘泽清的吩咐，以及刘镇士兵把不住门的嘴巴，朱慈烺疯了的传言四处都是。
识字者们《大明真史》这本妖书之後，更是下意识地要离朱慈烺远一些。
这书不上称还好，上了称他们可捱不住。
大明十六代先帝被暗杀，这是什麽重量，什麽含金量啊。
就连原先对太子府很感兴趣，想搏一个从龙的诸生举子都少了。
唯一能吸引的无非两种人，第一就是走投无路投机赌性极大的读书人，第二就是实在活不下去的人。
正如方枝儿所料，榜文发出後，文武举来报名的几乎见不到诸生，多是帮闲、识字难民、底层书手甚至连工匠小贩都有。
至於武武举大多是城内城外的难民、无赖，还有那些活不下去的乞丐与背井离乡的乡人。
淮安府城内的儒生，或者城外逃屍难民中但凡有条活路的，基本都不会来应募
…。。