徒，从而决定这座极乐净土的归属。这与仙人间的洞天之争有相似之处，但不同之处在於佛国乐土与信众是一体的，信众们信奉的经义决定了整座界天的风格和走向。净土之意就是让卫渊在此地传教，看看能够度化走多少信众，从而比较出两教经义之间的优劣。
卫渊欣然应战，若不应战，喜乐天就会隐匿，此後不知什麽时候才能再找到它。若是能把这座比金色洞天还要高出一等的喜乐天抢过来，对於净土必是沉重打击，卫渊实力则会因此大涨。
当然，除了传教之外，其实还有一些手段可以达成类似目标，比如说将不肯改信的信徒杀光，然後只要一个改信卫渊的信徒还活着，那整座喜乐天就是卫渊的了。
只不过这些信众本身就是界天最具价值的部分，如若将信众都杀了，那这座洞天就会灵机尽失，价值十不存一。此等杀鸡取卵的行为，别说净土不服，就是服了也不能做，毕竟会带来无穷业力，对今後道途大为不利。
此时喜乐天空中出现了善乐菩萨的巨大金身，道：「施主既然已经来了，不妨到青玉山一叙，开坛讲法，好让这净土八十万信众有缘领悟施主的玄妙法门。」
双方开坛讲法，各凭经义争夺信众，最後谁度得的信众多，谁就赢了。这是净土设下的斗法方式，也是传统释教内部不同派系之间论道的形式。
佛门论道辩经，可是一点都不温文尔雅，古时凡人之身论道，输者轻则修闭口禅，重则割舌去肉，甚至被迫以身殉道也不在少数。
这一次喜乐天论道，若是输了的话，看似卫渊没有什麽损失，但最大的损失其实是：卫渊的经义输了。至少在外人看来，就是如此。
卫渊化身的少年望向喜乐天中央，那里除了善乐菩萨的气息外，忽然间又升起一道菩萨和一道罗汉的气息！
居然还有埋伏……卫渊心中暗骂贼秃不讲信义，道：「我才疏学浅，佛法修为低微，两位大菩萨一齐上阵，有些小题大做了吧？」
善乐菩萨微笑道：「这一位是宝星菩萨，那边是她身前的罗汉南释光。宝星菩萨只是前来观礼，施主不必多想。现在法坛已经备好，施主可以登坛了。」
空中一只玉色大手忽然落下，将卫渊化身的少年提起，下一刻卫渊已经置身法坛中央，下方黑压压一片，各色生灵都有。
卫渊并不惊慌，道：「既然要讲法，总得对有灵众生去讲。你这喜乐天内众生都已经度化完成，於我而言与石头无异。就算要对牛弹琴，那牛也是有灵众生吧？
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