几乎所有人都不明白王政为何会想到这个办法，祢衡更是立刻皱眉道：「主公的意思是要一夫二妻？此等不合礼制之事，自古未有。」
「额，没有吗？」
王政闻言一怔，看向郭嘉。
郭嘉也颔首道：「主公的意思臣大致明白，是选择一个女子与吕绮玲共位对房，平起平坐，只不过自上古以降，向来是一夫一妻，高于妾的身份也最多不过媵妾，却依旧远低于正妻。」
秦汉以前，曾有过「媵妾」这个特殊存在，《仪礼·士昏礼》中有「古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵」，也就是说古代天子诸侯女儿出嫁，必以侄女姊妹从嫁，而从嫁过去的姊妹就是媵妾，滕妾的身份虽然低于正妻，但却要比妾高，如果正妻去世，那么滕妾便有机会成为正妻，而妾却是没有这个资格的，这种「滕妾」算是平妻的最早表现。
真正的平妻，共嫡，是要在唐朝时才出现的，但也仅仅是保持着默许的态度，例如《旧唐书·王毛仲传》有载，「其妻已邑号国夫人，赐妻李氏又为国夫人；每入内朝谒，二夫人同承赐赉。」
「没有就没有吧。」
王政稍一思忖，便毫不在意地摆了摆手道：「之前没有又如何，本将正好做这开天辟地第一人，有何不可？」
似乎...
也没什么不可？
郭嘉和祢衡面面相窥，这等事情说起来虽有些耸人听闻，甚至冒天下之大不韪，但放在王政身上，其实也未必能引得多少非议。
第一，说到底，这不过是王政的家事罢了。
第二，方今大乱，无论诸侯文武，贩夫走卒，谁有闲心去管他娶一个妻子还是两个妻子？
第三，对于大汉而言，最大逆不道的事情王政其实都已经做过了，相比犯上作乱，黄巾造反，娶两个妻子又能算什么呢？
其实最关键的是，哪怕是最重视礼仪规矩的祢衡，也不得不承认王政的这个提议也是目前唯一的解决办法了。
郭嘉已经把话挑明了，王政不便主动悔婚，又不同意让吕绮玲「无病而死」，而此时的吕布又绝不可能反口...
毕竟退一万步说，吕布就算不愿意尾附王政，也绝不会在此时和王政交恶啊。
主动悔婚，那不是给自家找麻烦，惹仇敌么？
所以这么一看，「平妻」恰
恰是唯一的解决办法了。
就算吕布父女捏着鼻子接受了，王政的后宅也算是多了一方势力去钳制吕家。
…。。