隍爷修建一座恢弘正规的城隍庙。
这个提议被张韧通过陆怀德婉转否决了。
他晋升在即，下一级神职很可能是“府城隍”，辖地将从台县扩展至整个阜城地区。
而府城所在的阜城市区内，本就有一座历史悠久、规模不小的旧城隍庙。
届时稍加修整，引神力注入，便可作为新的府城隍庙使用，无需现在劳民伤财，另起炉灶。
……
九月十五，天气转晴，碧空如洗。
台县城西，城乡结合部，李卫国家那座带院子的私房，从清早开始就人流不断。
小院中央，那个直径两米多的巨大铁皮香炉里，插满了密密麻麻、烟气缭绕的线香。
院子两侧，还用水泥新砌了两个长方形的香坛，同样烟火旺盛。
堂屋正中的神案上，城隍爷的木雕神像端坐，身前侍立着童男童女的小像。
神像左侧，增设了两个稍小的神位，供奉着“延寿功考祈愿司司主”和“赏善罚恶司司主”，官袍俨然。
在赏善罚恶司司主旁边，还有一个更小一号的神像，造型奇特——头戴垂纱斗笠，一身短打劲装，正是“游方鬼使”蒋志国。
神像右侧，也新增了神位：“黑无常”、“白无常”，以及“值年、值月、值日、值时四大神将”。
这些新增设的神像，是因为随着城隍爷香火日盛，
黑白无常和四神将私下里难免有些嘀咕——
他们为了辖区安宁也没少奔波辛苦，为何人间香火却没有他们的份？
虽然这些香火愿力最终都汇聚于城隍府，由张韧统一支配分配，但能在人间留个名号、受些香火，也是种认可和慰藉。
四位阳间行走得知后，商议一番，便将这些阴司属神的名号与形象也一并加入供奉。
这也算是阴司体系在人间的一种“显化”。
李卫国对此也有些无奈。
他家原本世代供奉的“黄大仙”，在他请回城隍爷神像后，就悄无声息地消失得无影无踪，再也联系不上了。
黄大仙畏惧正神威仪，自行退避，他也没办法，总不能强留，更没把握城隍爷是否会收留或处置这些“野祀”。
今日是十五，来上香祈愿的信众格外多。
大堂角落里设了一个功德箱，信众随喜投入一些钱钞，全凭自愿。
李卫国这里提供的线香都是免费的，每人可取一小把。
…。。