的《龙观台》写得极正——“将军百战雄心壮，烈士三生胆气豪”。他是未来的监察御史，诗里有刀剑之声，有家国之念，有一股凛然正气。这首诗如果放在段郎名下就会显得违和——段郎不会写“烈士三生胆气豪”这种句子，他不是那种人。陈雨辰是那种人，所以他能写。
李白慕在殿试上即兴吟诗，写的是“富贵浮云皆看淡，唯留真性对乾坤”。这是一个新科状元的心迹表白，既符合他的身份，也符合他的处境——寒窗苦读多年终于及第，既要有感激涕零的姿态，又要保持读书人的风骨。一玄让他在殿试上写这首诗，恰到好处。
最有趣的是那两个“捣乱”的诗人——贾深深和虚倩倩。一个写《我脱了裤子放屁》，一个写《爸爸我要拉粑粑啦》。这两首“诗”在诗词大会上出现，把所有人都逗笑了。一玄为什么要写这两首“不像诗的诗”？我的理解是，他在用这种方式告诉我们：诗歌不一定是高高在上的。诗歌可以是庄严的，也可以是滑稽的；可以是深情的，也可以是粗俗的。关键是——它是不是从写诗的人心里流出来的。贾深深和虚倩倩的“诗”虽然粗俗，但它们是“真”的——真的有一个叫贾深深的人，在那一刻想放屁，于是他把这件事写成了诗。这种“真”，和段郎写“点点相思段段愁”时的“真”，本质上是一样的。一玄在诗词大会上安排了这两首“捣乱诗”，是在用幽默的方式讲一个严肃的道理：诗歌的生命力不在于华丽，在于真实。
三、回文游戏与诗歌的边界
第二卷中还有一组极特别的诗——酒令《德庄火锅》。段郎和友人在火锅宴上行酒令，每句诗的第一个字连起来是“德庄火锅”，第二个字连起来是另一个意思，整组诗有十联之多。这种诗叫“藏头诗”或“嵌字诗”，是一种文字游戏。一玄为什么要花这么大篇幅写一组游戏诗？
我的理解是，他在探索诗歌的边界。诗歌可以做什么？可以抒情，可以言志，可以叙事，可以议论——也可以用来玩游戏。回到火锅宴的场景：一群江湖豪客围着火锅喝酒行令，谁输了谁喝酒，谁赢了谁吃菜。在这种场合，诗不是用来“欣赏”的，是用来“玩”的。它和划拳、掷骰子一样，是一种社交工具。一玄把这组藏头诗写得极工整，每一联的第一个字都严丝合缝地嵌入了“德庄火锅”四个字，但同时每一联又都有独立的意境——有的写景，有的写人，有的写情。他在用这组诗告诉我们：诗歌可以是严肃的，也可以是游戏的；可以是高高在上的，也可以是市井烟火里的。诗歌的边界，比我们想象
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