头。男孩有段蓝、段艺、段苼、段菻、段苹、段苁，段苑等；女孩有段荥、段芝、段萸、段蔓、段葭、段苠等。从“真”到“草”，是从刻在石碑上的祖训到从石碑缝隙里钻出来的野草，从教条到生命，从守成到生长。段氏家族从第二代开始“活”起来了——不再被《三字经》的框架框住，而是像野草一样自由生长。
草字头下，每一个名字都有独立的意象。段蓝——蓝是苍山洱海的颜色，是大理的底色，他继承镇南王之位，守护的就是这片蓝色的江山。段苼——“苼”在《本草纲目》中记载能“明目”，他执掌锦衣卫，做的就是“明目”的事。段萸——“萸”是茱萸，王维诗云“遍插茱萸少一人”，段萸被蓝花收养，她的存在本身就是一种“少一人”的缺憾，而她离家寻母，最终在南海找到了生母，补上了那个“少”字。段蔓——“蔓”是藤蔓，看似柔韧，实则坚韧不拔，留守移花宫，在姐姐离家后独自撑起了一片天。
女孩的名字尤其值得细品。段荥、段芝、段萸、段蔓、段葭、段苠——荥是水草，芝是仙草，萸是茱萸，蔓是藤蔓，葭是芦苇，苠是白茅。六种不同的植物，六种不同的生命姿态——水草柔韧，仙草高贵，茱萸思念，藤蔓坚韧，芦苇随风，白茅质朴。一玄用六个草字头的名字，写尽了段家女儿的多姿多彩。她们不是段郎的附庸，是六种独立的生命形态。
第三代目前只有一个段炼。“炼”字是火字旁。从“真”到“草”到“火”——第一代是金石之言，第二代是草木生长，第三代是烈火锻炼。五行相生，木生火。段炼是段郎的孙子，是大理段氏第三代的第一个孩子，生下来就注定要承受整个家族的期望。“炼”字有锻炼、磨炼、百炼成钢之意——大理段氏的第三代，将在烈火中成长。
从《三字经》到万物生长到烈火锻炼，段氏三代的命名体系本身就是一部微缩的家族史诗。
二、女子之名：一幅独立于男性叙事之外的《百花图卷》
段郎身边的女人，名字多取自自然意象。刀白凤、蓝花、红叶、碧莲——白凤是鸟，蓝花是花，红叶是叶，碧莲是莲。鸟与花，叶与莲，各有各的姿态，各有各的命运。常香玉是香料与美玉，柳梦璃是梦境与琉璃，白苏珍是素色与珍贵。这些名字放在一起，就是一幅《百花图卷》。但一玄的高明之处在于——他不只是给这些女人取了美的名字，而是让每一个名字都成为这个人物一生的缩影。
刀白凤是正妃，是所有女人中地位最高的。“凤”是百鸟之王，注定站在最高处，
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