没有做事原则，那就是和稀泥的假中庸。
赵顼的理解却是—
格物致知就像学习数学、几何。定理和公式是永恒不变的，那些变幻的事物就像应用题。只要自己掌握了公式定理，就能把各种应用题做出来。
包括朝政，也是如此。天子名分和玉玺，就是公式定理。有了这两样东西，便有各种各样的解法，太後被迫还政是迟早的事。
赵顼被徐来这麽一引导，居然悟出了「抓主要矛盾」。
次日，三位老师又来上课。
赵顼犹豫了许久，还是忍不住把那封回信拿出来。
展示信件的瞬间，赵顼又後悔了。
他发现自己没有坚持原则，早就决定悄悄跟徐来通信，怎麽就得意忘形主动暴露呢？
诚意正心四个字，知易而行难啊！
王陶看清信件正文的瞬间，就惊得瞳孔猛缩：「殿下，你————」说到这里，他连忙压低声音，「殿下怎能私自结交外人？」
韩维也严肃教导道：「殿下此举违制，今後请不要再与任何人通信。」
赵顼连连称是，同时告诫自己：今後不可得意忘形，自己心里那些想法，自己悄悄做的事，不能轻易让人知道。
孙思恭嘀咕道：「殿下，把信烧了吧。以前的通信，也全部是烧掉，莫要留下一丝後患。」
「我一定烧掉，」赵顼说道，「三位先生何不先看看？」
王陶终究还是没忍住好奇心，读罢点头赞许：「徐来此言甚妙，不愧太学岁考第一。
「」
韩维和孙思恭也凑过来看。
他们的人生阅历更加丰富，他们读的儒家经典也更多，因此同样是看徐来的回信，其所思所想也比赵顼更多。
境界不同，看到的东西也就不一样。
王陶这个学究，对徐来的阐述深以为然。他甚至认为，徐来对格物致知、诚意正心、
允执厥中的理解，已经到了近乎大儒的级别。
一般的儒生，或许对此也有所感悟，并且还自然而然去执行，但很难讲得如徐来这般通俗易懂、清晰明了。
韩维说道：「殿下若按信中所书那般，去格物致知、诚意正心，假以时日必定有所精进。」
孙思恭催促说：「烧掉吧。」
赵顼只得找出以往通信，连同这封回信一起烧掉。
但临了又舍不得。
於是他摘抄自己喜欢的文字
…。。