“九”除了具有其他数词表示事物的数量和顺序以外，还常表示“多”的意思。
清代汪中《述学。释三九》中说：“凡一二之所不能尽者，则约之以三，以见其多，三之所不能尽者，则约之以九，以见其极多。”
《素问。三部九侯论》中说：“天地之至数，始于一，终于九焉。”认为“九”是最高数，超过九，就要进一位，又回到“一”了。因此，自古至今，常用“九”表示“多”。
在我国，人们把九看作“天数”，因为九是龙形或蛇形的图腾化文字。所以古代帝王为了表示自己神圣的权力为天赐神赋，便竭 力把自己同“九”联系在一起。
此外，“九”为奇数之最。
在我国，“九”字最富于神秘的色彩。帝王时代，凡城门数、宫殿数、门钉数多以“九”计，如形容紫禁城“宫阙九重”，太和殿采用“九开间”，故宫的门钉取九九八十一这个数目。
甚至宫廷器物之名亦冠以“九”字，如九龙杯、九桃壶、九龙柱等。
以“九”表示广大繁杂众多的词也不少，如：九天、九州、九重、九泉……由“九”的倍数派生而来的数字也受到人们的崇尚，如十八罗汉、十八般武艺；孔子贤者七十二；天坛祈年殿旁建七十二间长廊；道教有三十六洞天，七十二福地；鼓楼击鼓和寺院撞钟要一百零八下……
为什么古时人们会那样崇尚“九”与“九”的倍数呢?
清代语文学家汪中说：“一奇二偶，一二可为数。二加一则为三，故三者，数之成也。积而对十，则复归为一，十不可为数，故九者，数之终也。”
自古以奇数为阳，偶数为阴，又以奇数象征天，以偶数象征地。
“九”是阳数中的极数，再大的数其尾数也大不过“九”。这样，“九”被视为天的象征；天分九层，天诞日为正月初九；“九”也被附会于帝王，帝王称为“九五之尊”；同时，“九”也象征极高(九霄云外)、极广(九州方圆)、极深(九泉之下)、极冷(数九寒天)……
“九”之所以被人们崇尚，除上述原因外，“九”谐音“久”，也被当做吉利的数字。
所以照这种说法推测下去的话，我眼前的这具尸体绝非是一般人物，要知道在那个时候就算是接她一万个胆子，他也不敢随随便便弄九条凤凰在自己身上，一旦被发现的话，十万个脑袋也不够皇上砍的。
“为什么这个女人会在这里哪？难道这个棵树就是她的棺材
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